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La pratique divinatoire du Yi King
Article mis en ligne le 5 mars 2005

par Claude Sarfati
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La géomancie Chinoise remontre à environ 5000 ans avant notre ère

Au début le devin jetait dans le feu des carapaces de tortues (Gui ou Kuei)
Puis les sortait à l’ aide de baguettes d ’achillée.
Si la carapace tombait le coté bombé vers le haut :
- Il s’ agissait d’ un signe céleste
considérez comme actif , masculin , positif ,soleil ( plus tard appelé Yang )

Si la carapace tombait dans l’ autre sens :
- Il s’ agissait d’ un signe terrestre
considérez comme passif , féminin , négatif , lune ( plus tard appelé Yin )

Il y avait des considérations supplémentaires si la carapace tombait sur le coté.
Ensuite le devin lisait dans la carapace brûlée.
Il examinait soigneusement le fissures et selon le même procédé qu’auparavant
il attribuait une valeur positives aux lignes fermes et une valeur négative aux lignes brisées.

Plus tard, le devin traçait un trait ;
Si celui-ci était était ferme,
la question posée à l’ oracle avait une réponse positive.
Si le trait était creux (fractionné)
la question posée à l’ oracle recevait une réponse négative.

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Carapace de tortue

Insatisfaits par ce seul oui ou non, les devins imaginèrent une façon pour donner un conseil au consultant.
Ils ajoutèrent un deuxième trait
qui, à son tour, pouvait être "ferme ou malléable"

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___ ___

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___ ___
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Cela donna 4 combinaisons par " Redoublement " auxquelles un troisième élément
vint encore s’ ajouter, produisant ainsi la série des huit Trigrammes.
Ces huit signes furent conçus comme les images de ce qui se passe dans le ciel
et sur la terre.
Cette manière de voir était gouvernée par la pensée d’ une transformation incessante
des signes l’ un dans l’ autre , tout comme on voit , dans l’ univers , les
phénomènes passer constamment d’ une forme dans une autre. Fou Hi ( ou Fuxi
) découvrit les Trigrammes sur une carapace de tortue .

Le futur Empereur légendaire emprisonné pendant 7 ans à profité de sa captivité
pour méditer longuement sur les Trigrammes. Fuxi est le créateur des premiers
textes du Yi Kin

Les 8 trigrammes
Nom
Attributs
Image
Place dans
la famille

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Kien / Le créateur
Fort
Le ciel
Le père

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K’ouen / Le réceptif
Soumis, abandonné
La terre
La mère

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Tchen / L’eveilleur
En mouvement
Le tonnerre
Le 1er fils

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K’an / L’insondable
Abîme
Dangereux
L’ eau
Le 2ème fils

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___ ___
___ ___

K’en / L’immobilisation
En repos
La montagne
3ème fils

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______
___ ___

Souen / Le doux
Pénétrant
Le vent
1ère fille

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___ ___
______

Li / Ce qui adhère
Le feu
Lumineux
Le feu
2ème fille

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______

Touei / le joyeux
Le serein
Joyeux
Le lac
3ème fille

Les huit Trigrammes sont des signes d’ états de passage changeants, des images
qui se transforment continuellement.

Ce que le Yi King montre c’ est le mouvement des choses dans leur transformation.

Ainsi les huit trigrammes ne sont pas les figures dans les choses , mais des
tendances dans leur mouvement .

Dans les Fils est représenté : l’ élément moteur à ses différents stades ;
Début du mouvement , danger dans le mouvement , apaisement et achèvement du
mouvement . Dans Les Filles est représenté : l’ élément du don de soi à ses
différents stades ; Douce pénétration , clarté et adaptation , tranquillité sereine
. Pour obtenir une plus grande multiplicité , ces huit Trigrammes furent combinés
entre eux.

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Grille des trigrammes

Si bien que l’ on obtint un chiffre de 64 Signes ou Hexagrammes.
Ces 64 Signes se composent chacun de six Traits positifs ou négatifs. Ces Traits
sont conçus comme étant mutable. Chaque fois qu’un Trait se transforme , l’etat
représenté par un Hexagramme passe dans un état différent.

Forum
Répondre à cet article
> La pratique divinatoire du Yi King
FRISOPPI - le 28 avril 2005

JE SUIS TRES INTERESSEE PAR VOTRE ARTICLE SUR LE YI-KING. J’AIMERAIS QUE VOUS LE COMPLETIEZ PAR UNE BIOGRAPHIE DU ROI WEN ET DU DUC DE TCHOU. JE TIRE SOUVENT LE YI-KING DANS LA TRADUCTION DE RICHARD WILHELM ET J’OBTIENS SOUVENT DES REPONSES REMARQUABLES.

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